A0;Vội vàng1.1. đối chiếu yêu ước đề bài1.2. Vấn đề 13 câu đầu bài xích Vội vàng1.3. Kỹ năng và kiến thức cần có2. Lập dàn ý chi tiết2.1. Mở bài2.2. Thân&#x
A0;bài2.3. Kết bài2.4. Sơ đồ tư duy3. List top 6 bài văn&#x
A0;hay3.1. Mẫu&#x
A0;số 13.2. Mẫu mã số 23.3. Mẫu&#x
A0;số 33.4. Mẫu&#x
A0;số 43.5. Mẫu số 53.6. Mẫu số 64. Tổng kết
phân tích 13 câu thơ đầu bài bác thơ cấp vàng của Xuân Diệu để thấy được nét tài tình, mơ ước mãnh liệt cùng với đời, với người cùng cái tôi trữ tình trong hối hả mãnh liệt luôn muốn hòa mình vào thiên nhiên qua ngòi cây viết của Xuân Diệu gồm gì độc đáo?
I. Giải đáp phân tích 13 câu đầu bài Vội vàng
- bên cạnh sáng tác thơ, Xuân Diệu còn là 1 trong nhà văn, công ty báo, nhà bình luận văn học.- Xuân Diệu vẫn để lại khoảng 450 bài xích thơ (một số lớn phía bên trong di cảo không công bố), một số truyện ngắn, cùng nhiều cây viết ký, tè luận, phê bình văn học.- những tác phẩm chính: Thơ thơ, giữ hộ hương cho gió, Một khối hồng, Thanh ca, Tôi giàu đôi mắt, riêng chung, người mẹ con, Ngôi sao, Sáng, bên dưới sao vàng,…(thơ); Ký sự thăm nước Hung, Triều lên, ngôi trường ca, Phấn thông vàng, việt nam trở dạ, việt nam nghìn dặm,… (văn xuôi); Trò chuyện với chúng ta làm thơ trẻ, Đi trê tuyến phố lớn, và cây đời mãi xanh tươi, Mài sắt buộc phải kim,… (Tiểu luận phê bình); Thi hào Nadim Hitmet, Vây giữa tình yêu, gần như nhà thơ Bungari,... (Dịch thơ)- một số trong những nhận xem về Xuân Diệu:+ "Xuân Diệu mới nhất trong đơn vị thơ mới" - Nguyễn Tuân.+ "Xuân Diệu là cả một viện phân tích văn học trong anh" - Chế Lan Viên.+ "Ngày một ngày hai cơ hồ ta ko còn suy xét những lối cần sử dụng chữ để câu quá Tây của Xuân Diệu, ta quên cả đầy đủ ý tứ tín đồ đã mượn vào thơ Pháp. Mẫu dáng dấp yêu thương kiều, dòng cốt biện pháp phong nhã của điệu thơ, một chiếc gì siêu Việt Nam, đã gợi cảm ta" - Hoài Thanh, Hoài Chân
+ "Xuân Diệu là 1 người của đời, một tín đồ ở thân loài người. Lầu thơ của ông thiết kế trên đất của một tờ lòng trần gian". - thay Lữ.
Bạn đang xem: Phân tích 13 câu đầu bài vội vàng
b) kỹ năng chung về tác phẩm Vội vàng- hoàn cảnh sáng tác: "Vội vàng" rút vào tập “Thơ Thơ” (1938) - tập thơ đầu tay khẳng định vị trí “nhà thơ tiên tiến nhất trong những nhà thơ mới” của Xuân Diệu.- ngôn từ chính: Bài thơ bộc lộ quan niệm nhân sinh mới mẻ và lạ mắt của Xuân Diệu, lời hối thúc sống hết mình của một hồn thơ yêu đời, mê mệt sống cuồng nhiệt, khi vui cũng giống như khi bi thảm người đều nồng dịu tha thiết.- Đặc sắc đẹp nghệ thuật: Sự phối kết hợp giữa mạch xúc cảm và mạch luận lí; biện pháp nhìn, bí quyết cảm new và gần như sáng tạo độc đáo và khác biệt về hình hình ảnh thơ; sử dụng ngôn ngữ nhịp điệu, hình ảnh thơ đều có sự sáng tạo, độc đáo...c) tìm hiểu khái quát lác về khổ 1 bài bác Vội quà (13 câu đầu )- địa chỉ đoạn thơ:"Tôi mong muốn tắt nắng và nóng đi...Tôi không ngóng nắng hạ bắt đầu hoài xuân."- văn bản đoạn thơ: Tình yêu tha thiết của tác giả với cuộc sống đời thường nơi nai lưng thế.- Nghệ thuật: Biện pháp tu tự điệp từ, điệp ngữ, nhân hóa...; từ bỏ ngữ nhiều sức biểu cảm; giọng thơ bạo dạn mẽ, tha thiết.
II. Lập dàn ý cụ thể phân tích 13 câu đầu bài xích Vội vàng
2. Thân bài phân tích 13 câu đầu vội vàng
Phân tích bài xích thơ vội vàng đoạn 1 từ bỏ "Tôi mong muốn tắt nắng và nóng đi..." mang lại "...Tôi không đợi nắng hạ mới hoài xuân."a) vấn đề 1: Ước muốn, khát vọng mãnh liệt của tác giả (4 câu đầu)- Điệp ngữ "tôi muốn"- "Nắng, gió": những hiện tượng kỳ lạ của thoải mái và tự nhiên mà vốn dĩ con người không thể nào kiểm soát- "tắt đi", "buộc lại" -> hành động chống lại sự vận hành theo quy nguyên tắc của vũ trụ, là sự việc đoạt quyền của chế tác hóa- "Đừng nhạt mất", "đừng cất cánh đi": cầu muốn làm ngưng đọng vẻ đẹp mắt của tự nhiên, lưu lại hương dung nhan của cuộc đời.=> Ước mong muốn lưu giữ lại cho cuộc đời những gì đẹp nhất, ý thức được sự quý giá, vẻ đẹp của nắng xuân của mùi hương hoa cỏ.=> Bốn câu thơ đầu biểu lộ ước ý muốn táo bạo, ước mong mãnh liệt của tác giả: ý muốn ngự trị thiên nhiên, đoạt quyền sinh sản hóa, chống lại cái chảy của thời gian.=> Trái tim yêu thương thiên nhiên, yêu cuộc sống thường ngày tha thiết cùng say mê của tác giả.b) luận điểm 2: bức tranh thiên nhiên, tuổi trẻ với tình yêu thương (9 câu sau)+) bức tranh thiên nhiên- Điệp ngữ “này đây”: giới thiệu, mời call mọi người đến với cảnh quan của căn vườn nơi è thế, tất cả như bày sẵn ngay trong khoảng với.- “ong bướm”, “hoa”, “đồng nội”, “cành tơ”, “yến anh” : bức ảnh sống động, tỏa nắng màu sắc, rộn ràng tấp nập âm thanh, tràn trề sức sống- Điệp từ “của” kết hợp với các hình ảnh gợi tả “tuần mon mật", “khúc tình si”,… khiến khu vườn xuân vươn lên là khu sân vườn tình ái.-> Bức tranh vạn vật thiên nhiên hữu tình sâu sắc, tất cả đôi lứa thiệt lãng mạn, thiên nhiên ngày xuân đang trải dài trong không gian gian bao la, rộng lớn của khu đất trời vũ trụ.+) bức tranh tuổi trẻ và tình yêu- Hình ảnh “ánh sáng sủa chớp hàng mi” -> Hình hình ảnh nhân hóa chỉ một thứ ánh sáng tuyệt diệu, nhẹ dàng che phủ khắp không gian.=> Hình ảnh thiếu thiếu phụ khép hờ đôi mắt dưới ánh nắng ban mai, mang dáng vẻ hình hài trẻ con trung, son sắc là niềm say mê ở trong phòng thơ.- Hình hình ảnh so sánh đặc trưng “tháng giêng ngon như 1 cặp môi gần” -> Ẩn dụ biến hóa cảm giác mang về vị của tháng năm, vị của thời gian, mùa xuân. Con tín đồ trở thành chuẩn mực của thiên nhiên.
=> Nỗi khao khát cháy bỏng với mùa xuân, với tuổi trẻ. Tác giả mong sống trọn trong vòng khắc lập cập của thời gian, tận hưởng cuộc sống đời thường một cách sung sướng và hối hả.=> Xuân Diệu nhìn sự sống dưới lăng kính của tình yêu với tuổi trẻ, nhà thơ đắm say, giao hòa cùng vạn vật, cảm giác tiếc nuối thời gian.+) quan lại niệm mới mẻ và lạ mắt của Xuân Diệu:- quan niệm nhân sinh trong bài bác Vội vàng: cuộc sống thường ngày trên trằn thế là một trong những thiên đường nơi mặt đất.- quan niệm thẩm mỹ: Chuẩn mực của mọi cái đẹp trên trần gian là con người.
3. Kết bài bác phân tích 13 câu đầu gấp vàng
- Khái quát lác lại giá bán trị ngôn từ của 13 câu đầu Vội vàng+ Nội dung: Đoạn thơ biểu hiện một một ước mơ sống thiết tha mãnh liệt cực kỳ trần đời, quan niệm nhân sinh và thẩm mỹ và làm đẹp mới mẻ của Xuân Diệu.+ Đặc nhan sắc nghệ thuật: Sử dụng các từ ngữ giàu sức biểu cảm; biện pháp tu tự điệp từ, điệp ngữ, nhân hóa...; giọng điệu thơ tha thiết, mạnh khỏe mẽ.- Cảm thừa nhận của em về đoạn thơ: VD: Qua 13 câu đầu bài bác Vội vàng, Xuân Diệu đã mang đến một thông điệp mang ý nghĩa nhân văn tích cực: Trong thế gian này rất đẹp nhất, gợi cảm nhất chính là con tín đồ giữa tuổi trẻ với tình yêu; thiên đường đó là cuộc sống tươi vui nơi è cổ thế. Do vậy hãy sống thiết tha yêu, hãy đắm say tận thưởng và tận hiến để mỗi ngày qua đi ta được sống toàn diện trong tình yêu với hạnh phúc.4. Sơ đồ tứ duy so sánh 13 câu đầu nhanh chóng (khổ thơ 1)
III. Danh sách top 6 bài văn hay phân tích 13 câu đầu vội vàng vàng
1. Bài xích phân tích nhanh nhẹn khổ 1 mẫu số 1
Thơ new (1930 - 1943) được xem là một cuộc biện pháp mạng trong thi ca Việt Nam. Ở thời kì này ta có thể thấy được "một hồn thơ rộng lớn lớn" như thế Lữ, “ảo não” như Huy Cận, “trong sáng” như Nguyễn Nhược Pháp và rất nổi bật trong đó, ta có Xuân Diệu - một nét thơ "tha thiết, rạo rực, băn khoăn" (Thi nhân Việt Nam). Xuân Diệu là "nhà thơ mới nhất trong những nhà thơ mới", là bạn đưa thơ bắt đầu lên vị trí đỉnh cao với tập thơ đầu tay và tiêu biểu nhất là "thơ thơ".Bài thơ "Vội vàng" được trích trường đoản cú tập thơ này, đã bộc lộ nét rất dị trong phong cách thơ được cách tân cả về nội dung lẫn hình thức của Xuân Diệu. Điều này được khắc họa đặc trưng ở 13 câu thơ đầu, nét cây bút của Xuân Diệu đang vẽ lên bức tranh thiên nhiên mùa xuân rực rỡ sinh cồn và nổi bật ở chính là cả một khao khát sống hết mình, ý niệm nhân sinh với thẩm mĩ mớ lạ và độc đáo của tác giả."Tôi mong mỏi tắt nắng và nóng điCho màu đừng nhạt mất;Tôi ước ao buộc gió lạiCho hương đừng cất cánh đi.Của ong bướm này trên đây tuần tháng mật;Này trên đây hoa của đồng nội xanh rì;Này đây lá của cành tơ phơ phất;Của yến anh này đây khúc tình si;Và này đây ánh nắng chớp hàng mi,Mỗi sáng sủa sớm, thần Vui hằng gõ cửa;Tháng Giêng ngon như một cặp môi gần;Tôi sung sướng. Nhưng hối hả một nửa:Tôi không đợi nắng hạ bắt đầu hoài xuân""Vội vàng" được in trong tập "Thơ Thơ" chế tạo năm 1938, là tập thơ tiêu biểu vượt trội nhất của Xuân Diệu trước cách mạng mon Tám. Nhan đề “Vội vàng” tại đây không được hiểu là giải pháp sống vội, qua loa cơ mà nó đã hỗ trợ thi nhân truyền download một ý niệm sống từ bỏ giác và thể hiện giá trị cá nhân - đó cũng là một lẽ sinh sống tích cực của phòng thơ luôn luôn khát khao giao cảm với cuộc đời. Ở Xuân Diệu, bọn họ thường bắt gặp một đậm chất ngầu và cá tính thơ khoáng đạt, khác hoàn toàn và đầy sáng tạo nói theo một cách khác “có một không hai” trong thơ ca Việt Nam. Xuân Diệu đã mở đầu cho “Vội vàng” bằng bốn câu thơ ngũ ngôn mà nhìn qua tưởng chừng “lệch nhịp” cùng với toàn bài:
“Tôi hy vọng tắt nắng điCho màu đừng nhạt mấtTôi hy vọng buộc gió lạiCho hương đừng bay đi.Mùa xuân là mùa tươi đẹp tuyệt vời nhất trong năm, cũng tương tự tuổi con trẻ là khoảng thời gian đẹp tuyệt vời nhất trong cuộc sống mỗi nhỏ người. Tư dòng thơ ngũ ngôn như lời đề từ bỏ của bài bác thơ, xác minh ước ý muốn đoạt quyền tạo nên hóa của thi nhân. Xuân Diệu ý muốn ngăn cản bước tiến của thời gian để lưu giữ đa số khoảnh khắc đẹp nhất nhất, đáng nhớ nhất. Thi sĩ khao khát duy trì lại tia nắng để "màu đừng nhạt mất", gìn giữ gió để cuộc sống thường ngày luôn tràn trề sắc hương.Khao khát "tắt nắng", "buộc gió" biểu lộ ý thức thống trị thiên nhiên của con người. Điều này vừa phải chăng bởi đơn vị thơ "yêu tha thiết cái chốn nước non âm thầm này" (Hoài Thanh); tuy vậy cũng vừa vô lí cùng không thể tiến hành được vì con bạn làm sao rất có thể cưỡng lại được quy pháp luật của sản xuất hóa, làm sao nắm bắt, tinh chỉnh và điều khiển được đông đảo thứ vốn là mỏng manh, ngắn ngủi, không tồn trên được sống thọ đó.Điệp ngữ “Tôi muốn” được nói lại hai lần đã xác định ý nguyện của chiếc “tôi” tha thiết mong muốn giữ mang vẻ rất đẹp chóng tàn phai của thiên nhiên; bên cạnh đó làm nổi bật tâm hồn của một nhà thơ yêu thương đời, si thiên nhiên. Bí quyết ngắt nhịp cấp vã, dứt khoát càng tô đậm hơn mức độ mãnh liệt, nồng dịu của mong vọng trong thâm tâm hồn ông. Tuy nhiên, ẩn sâu trong khao khát ngông cuồng, táo bị cắn dở bạo ấy lại là 1 trong tình yêu cuộc sống đến tha thiết, khắc khoải. Thời gian tuyến tính một chiều, khi đã trôi qua rồi thì không quay trở lại nên thi sĩ ước ao lưu lại đầy đủ vẻ đẹp nhất tự nhiên, lành mạnh của cuộc đời để mãi gìn giữ khoảnh khắc của thời tươi trẻ, để tận thưởng hết vẻ đẹp mắt của đất trời. Ông mong mỏi lưu duy trì nó bên mình để được hưởng thụ một cách trọn vẹn, mãi mãi.
Sau trung ương trạng ấy là giờ đồng hồ reo vui của phòng thơ. Trong cái nhìn của Xuân Diệu, sự sống thân thuộc quanh ta bỗng trở đề xuất vô thuộc hấp dẫn:“Của bướm ong này phía trên tuần tháng mậtNày phía trên hoa của đồng nội xanh rìNày đây lá của cành tơ phơ phấtCủa yến oanh này phía trên khúc tình siVà này đây ánh sáng chớp sản phẩm miMỗi sáng sớm thần vui hằng gõ cửa”Vì sao Xuân Diệu lại gấp gáp chóng vánh để giữ gìn hương sắc đẹp cuộc đời? vày sao buộc phải tắt nắng, đề xuất buộc gió mà không chờ đón hương nhan sắc ấy vào trong 1 giây phút khác? phần đa dòng thơ tiếp theo là sự lí giải tại sao vì sao đơn vị thơ lại mong chống lại quy lao lý của trường đoản cú nhiên. Bé mắt "xanh non", "biếc rờn" của thi sĩ về mùa xuân đã nhận ra vẻ đẹp của cuộc đời, vạn vật thiên nhiên với đông đảo thực 1-1 phong phú. Mùa xuân của ong bướm, cỏ cây, hoa lá, mùa xuân của tạo vật tràn trề vật liệu nhựa sống.Cũng vẫn luôn là thiên nhiên đất nước ấy thôi, tuy nhiên Xuân Diệu phát hiện ra bao vẻ rất đẹp bất ngờ, dễ thương và đáng yêu đáng say đắm. Xuân Diệu đã vui say, rộn ràng tận hưởng đầy đủ vẻ rất đẹp diệu kì mà lại trời đất sẽ ban cho mỗi cuộc đời, mỗi con người. Nhì chữ “Này đây” được nhắc đến nhiều lần không gợi sự thừa thãi vào câu chữ, mà lại tô đậm không khí và thời hạn thơ, chính là ngay từ bây giờ và sống tại đây, sự phong phú ngoài ra bất tận của thiên nhiên, đã bày ra một khu vườn địa đường ngay giữa chốn thế gian - một “thiên lối trần thế”.
Hình hình ảnh ong bướm, hoa cỏ, đồng nội, cành tơ, yến anh, tia nắng là phần lớn hình hình ảnh đẹp đẽ, tươi non của cuộc sống thường ngày thường nhật, cơ mà qua lăng kính lãng mạn với tình yêu thương cuộc sống của phòng thơ thì những hình ảnh vốn quen thuộc ấy bất chợt tươi sáng, hấp dẫn như cảnh quan nơi thiên đường. Nói cách khác đó là bức tranh tuyệt đẹp, là khu vực vườn mối tình đầy hương nhan sắc của mùa xuân trên phương diện đất. Chỉ có Xuân Diệu mới hoàn toàn có thể nhìn thấy được "tuần mon mật" của ong bướm, phát hiện sắc greed color non của cành tơ với các cái lá đang "phơ phất".Tất cả vẻ rất đẹp căng tràn, tươi nguyên ấy như được phân phối ra trước mắt bên thơ và độc giả qua điệp trường đoản cú "này đây". Chỉ có tín đồ thi sĩ ấy new thấy được những bông hoa của đồng nội cùng nghe được khúc tình mê say của chim yến, chim oanh. Và cũng chỉ tất cả Xuân Diệu bắt đầu cảm nhận ra "Tháng Giêng ngon như một cặp môi gần". Ngày xuân đẹp và sexy nóng bỏng như đôi môi người phụ nữ và tháng Giêng là tháng đẹp tuyệt vời nhất của mùa xuân.Tác giả áp dụng từ "ngon" để biểu hiện một khát khao, một cảm giác riêng đến quái lạ mà ta chỉ tất cả thể phát hiện ở Xuân Diệu. Ông như người họa sĩ kĩ năng đang đứng trước tranh ảnh thiên nhiên tươi đẹp để chỉ cho chúng ta thấy vẻ tươi non, nuột của mùa xuân. Mùa xuân đẹp với tình tứ, vạn vật đều phải sở hữu đôi, đính thêm bó, quấn quýt với nhau một biện pháp thân thiết. Lứa đôi lắp bó với nhau vào sự ngọt ngào, say đắm, hương kết nối với hoa nhằm khoe dung nhan trên đồng nội "xanh rì".
Những cánh yến anh trên khung trời đang chao liệng để gửi gắm lời yêu thương lẫn nhau mỗi độ xuân về. Người sáng tác đã lấy con tín đồ làm chuẩn mực cho nét đẹp để đường nét vẽ của bản thân in sâu trong trái tim trí tín đồ thưởng thức. Thiên đường, bữa tiệc của vạn vật thiên nhiên có ngay lập tức trong cuộc sống này, bao gồm ngay trong tầm tay với của con người. Đoạn thơ như một phiên bản đàn du dương nhưng Xuân Diệu thực hiện để "đốt cảnh bồng lai và đưa ai ấy về hạ giới" (Hoài Thanh), về với khu vực ngự trị của mùa xuân, tình yêu cùng tuổi trẻ. Giải pháp liệt kê khiến những vẻ đẹp của mùa xuân được trình diện một cách sinh động và chân thực.Có thể nói, chỉ với Xuân Diệu, vẻ đẹp của mùa xuân mới hiện hữu nguyên vẹn và tươi non mang đến thế. Cuộc đời như bày ra một giở yến tiệc nhưng mỗi chúng ta là một vị khách hàng được mời cho tham dự. Bên thơ vẫn "say đắm cùng với tình yêu, hăng hái với mùa xuân, thả mình bơi lội trong ánh nắng, rung hễ với bướm chim" (Thế Lữ). Ông sẽ thức tỉnh toàn bộ các giác quan để nếm vị ngọt, mùi hương thơm nồng thắm của mùa xuân và cuộc sống "mơn mởn". Đôi mắt tinh tế của Xuân Diệu đã nhìn thấy sức sinh sống tươi mới, một sức khỏe khoắn khoắn, một mùa xuân phơi cút làm mê đắm lòng người.
Nhà thơ bao gồm ước ao ước níu giữ tất cả vị "ngon" của tình thân và ngày xuân khi nó đang trong thời gian hương dung nhan nhất. Nhưng ngay lúc thi sĩ đang ngất ngây say đắm vô thuộc trong niềm tận hưởng mật ngọt tình yêu chỗ thiên đường trần thế, vẫn thỏa thuê với buổi tiệc lớn của trần gian và reo lên "tôi sung sướng" thì cũng đó là lúc thi nhân dứt lặng với cảm xúc "vội vàng một nửa":"Tôi sung sướng. Nhưng vội vã một nửa"Câu thơ được thi nhân ngắt làm cho hai, thể hiện niềm vui một bí quyết không trọn vẹn. đơn vị thơ đã nhận được ra rằng điều phấn kích ấy thật ngắn ngủi biết bao. Thiết yếu dự cảm mơ hồ về việc mong manh và ngắn ngủi của kiếp tín đồ đã khiến cho thi nhân nên sống tận hưởng một giải pháp vội vàng. Từ trạng thái vui lòng phấn chấn đầy yêu thương đời “tôi sung sướng” bỗng xuất hiện dấu chấm, như 1 điềm báo trước một sự hụt hẫng băn khoăn lo lắng phía sau. Vệt chấm thân dòng khiến câu thơ như bị chẻ đôi, một mặt là nụ cười sướng hân hoan một bên là vực thẳm của sự việc hoài nghi, lo âu.Ta hoàn toàn có thể thấy thú vui như chùng xuống, khựng lại cùng không trọn vẹn. Bởi, Xuân Diệu phát hiện nay rằng điều vui mừng mà ông đang tận thưởng ấy ngắn ngủi biết bao, ao ước manh biết bao. Thời gian chảy trôi con đường tính một đi không trở lại. Trước sự việc chảy trôi của thời gian, dành được bao nhiêu thọ để chìm đắm hân hoan cho khoảng thời gian ngắn hiện tại. Chính vì dự cảm mơ hồ về sự việc mong manh, ngắn ngủi của kiếp bạn đó đã để cho thi nhân sống nóng vội tận hưởng: “Tôi không ngóng nắng hạ mới hoài xuân.”
Dù bất lực trước loại chảy thời gian, trước quy cách thức của thiên nhiên nhưng Xuân Diệu không bi ai về cuộc sống đời thường mà ông đã tìm tới một cách giải quyết và xử lý tuyệt vời. Đó chính là đừng tiếc nuối mang lại tương lai mà hãy tận hưởng sống không còn mình cho tích tắc hiện tại. Bởi vì tương lai chắc chắn sẽ đến, thời gian chắc hẳn rằng sẽ đến, ngày xuân sẽ qua cũng như mùa hạ sẽ đến, con tín đồ vốn không thể biến đổi được mọi điều phân biệt ấy. Nhì câu thơ được xem như như nhì cái bản lề khép mở chổ chính giữa trạng vừa vồ vập si mê vẻ đẹp mắt của cuộc sống đời thường tình yêu vừa là khám phá bất an, băn khoăn âu sầu của đơn vị thơ vì thời gian qua mau, tuổi trẻ một đi không trở lại, quả thực Xuân Diệu là công ty thơ của không ít cảm quan tinh tế về thời gian.Bài thơ “Vội vàng” đã biểu hiện lòng đê mê sống xốc nổi và mạnh mẽ của loại “tôi” Xuân Diệu rất tiến bộ cùng với một quan liêu niệm mới mẻ về thời gian, tuổi trẻ, hạnh phúc. Xuân Diệu đã biểu lộ trong bài xích thơ chiếc “tôi” của thời đại thơ mới về một ý thức ráo riết về quý giá đời sinh sống cá nhân, một quan niệm táo bạo đầy tính cách mạng trước những ý niệm cũ kĩ vốn cản trở vấn đề giải phóng con người, một niềm tha thiết với cuộc sống, nụ cười trần cầm cố và một ước mơ sống mãnh liệt với một tâm cố gắng cuồng nhiệt, tích cực.
Trong các bài thơ của Xuân Diệu trước biện pháp mạng thì đây là những vần thơ Xuân Diệu nhất. Ông đã bề ngoài nghệ thuật hết sức điêu luyện, sự phối hợp nhuần nhị giữa cảm xúc mong manh và mạch luận lý, giọng điệu say mê, sôi sục cùng với hầu như sáng tạo khác biệt về ngữ điệu và hình ảnh thơ. Sống bạo dạn mẽ, tích cực dám khẳng định bạn dạng thân là lẽ sinh sống cao đẹp, mô tả ý thức trọng trách và sự trân trọng từng time của bé người với sự sống.Tuy nhiên, có không ít người hiểu ý niệm này một giải pháp lệch lạc, bọn họ sống nông nổi, sống nhanh, sinh sống vội, bất chấp, xác định mình một cách tiêu cực. Vị vậy, cần khẳng định quan điểm sống mạnh khỏe biết cống hiến và tận hưởng thụ, biết sống, cống hiến và làm việc cho hiện tại và tương lai, trân trọng từng phút giây quý giá của cuộc sống.Qua 13 câu đầu bài Vội vàng, chúng ta nhận ra rằng Xuân Diệu đã mang đến một thông điệp cuộc sống đời thường mang chân thành và ý nghĩa nhân văn: Trong thế gian này, rất đẹp nhất, gợi cảm nhất đó là con tín đồ giữa tuổi trẻ cùng tình yêu. Thiên đường không đâu xa mà chính là cuộc sống thân thiên nhiên sáng chóe nơi trần thế. Bởi vậy hãy sinh sống thật mãnh liệt, hãy đắm say tận hưởng và tận hiến không còn mình để hàng ngày ta được sống vừa đủ trong tình yêu với hạnh phúc. Bài bác thơ là một quan niệm sống mới lạ và táo khuyết bạo mà trước đây chưa từng có.
Đến với "Vội vàng", Xuân Diệu lôi kéo mọi người hãy biết yêu và tận thưởng những thứ cuộc sống thường ngày ban tặng. Hãy tranh thủ thời điểm còn trẻ để được hưởng đầy đủ nhất. Ông luôn nhớ đi nghĩa vụ kêu hotline mọi bạn phải góp sức cho cuộc đời. Với trong cuộc đời của ông gấp vàng cống hiến chứ chưa hẳn vội kim cương tận hưởng. Tập "Thơ thơ" nói phổ biến hay "Vội vàng" dành riêng đã vướng lại dấu ấn sâu đậm cho người đọc, giá chỉ trị của nó vẫn mãi lưu truyền đến lúc này và mãi mãi. Bạn ta sẽ luôn nhớ đến thi sĩ Xuân Diệu là "ông hoàng thơ tình", ông vẫn để lại mang lại đời phần nhiều áng văn hay!
2. Bài bác văn phân tích 13 câu đầu Vội vàng mẫu số 2
Xuân Diệu là bên thơ của mùa xuân, tình yêu với tuổi trẻ. Đây cũng là ba chủ đề chính trong sự nghiệp thơ ca của ông trước biện pháp mạng mon Tám. Cùng với mười ba câu thơ trước tiên trong bài bác thơ "Vội vàng", thể hiện một cái tôi yêu đời, yêu cuộc sống thường ngày đến mãnh liệt.Có thể nói trong thơ ca trung đại ít có nhà thơ nào dám xác định cái tôi cá thể của bản thân một cách táo bạo, và mang lại với trào lưu Thơ mới, mẫu tôi Xuân Diệu đã bộc lộ một cách vô thuộc độc đáo:"Tôi mong tắt nắng nóng điCho màu chớ nhạt mấtTôi muốn buộc gió lạiCho hương thơm đừng bay đi".Mùa xuân là mùa tươi đẹp nhất trong năm cũng giống như tuổi trẻ con là khoảng tầm thời gian đẹp nhất trong cuộc đời mỗi nhỏ người. Tứ dòng thơ ngũ ngôn như lời đề tự của bài bác thơ, xác định ước muốn đoạt quyền chế tạo hóa của thi nhân. Xuân Diệu hy vọng ngăn cản bước đi của thời gian để lưu giữ giữ phần nhiều khoảnh khắc đẹp nhất nhất, lưu niệm nhất. Thi sĩ khao khát duy trì lại ánh nắng để "màu chớ nhạt mất", gìn giữ gió để cuộc sống luôn ngập cả sắc hương. Mơ ước "tắt nắng", "buộc gió" miêu tả ý thức cai quản thiên nhiên của con người.Điều này vừa phù hợp bởi nhà thơ "yêu tha thiết chiếc chốn nước non lặng lẽ âm thầm này" (Hoài Thanh) nhưng lại cũng vừa vô lí cùng không thể tiến hành được bởi con người làm sao hoàn toàn có thể cưỡng lại được quy điều khoản của chế tác hóa, làm thế nào nắm bắt, tinh chỉnh được đầy đủ thứ vốn là mỏng dính manh, ngắn ngủi, ko tồn trên được mãi mãi. Họ chỉ hoàn toàn có thể thực hiện nay được đầy đủ ước ao ước đó khi bao gồm phép nhiệm màu.
Đồng thời ước mong này cũng trình bày sự tê mê sống xốc nổi đến mạnh mẽ và quan niệm về thời hạn của ông. Thời gian tuyến tính một chiều, khi vẫn trôi qua rồi thì không quay trở lại nên đơn vị thơ gồm khao khát giữ lại nắng, giữ lại gió để tận thưởng hết vẻ đẹp của đất trời.Ý thơ như trào dưng theo cảm giác ở thể ngũ ngôn đã lột tả được ước mong chân thành mà hãng apple tạo của "nhà thơ tiên tiến nhất trong các nhà thơ mới" (Hoài Thanh). Đặc biệt, sự mở ra của đơn vị trữ tình, của chiếc tôi cá nhân đã thoát thoát ra khỏi những hệ thống các quy ước, buộc ràng của văn học tập trung đại. Nhân vật dụng trữ tình xưng "tôi" một phương pháp đầy từ bỏ tin và quyết đoán.Cái tôi cá thể ấy không ẩn khuất phía sau cái "ta" bình thường của cùng đồng, dân tộc mà nó đứng trật đầy khí chất vì với Xuân Diệu, chiếc tôi là lẽ sống:"Ta là Một, là Riêng, là lắp thêm nhấtKhông tất cả chi đồng đội nối cùng ta".(Hy Mã Lạp Sơn)Sự lặp lại về cấu tạo và bề ngoài ở các câu thơ 1 - 3, câu thơ 2 - 4 thuộc tiết tấu câu thơ nhanh, dồn dập vẫn thêm một lần nữa tô đậm ước muốn đoạt quyền sản xuất hóa của Xuân Diệu.
Thơ mới (1930-1943) được xem như là một cuộc bí quyết mạng vào thi ca Việt Nam. Ở thời gian này ta hoàn toàn có thể thấy được “một hồn thơ rộng lớn” như vậy Lữ, “ảo não” như Huy Cận, “trong sáng” như Nguyễn Nhược pháp và nổi bật trong đó, ta gồm Xuân Diệu – một đường nét thơ “tha thiết, rạo rực, băn khoăn” (thi nhân Việt Nam). Xuân Diệu là “nhà thơ mới nhất trong những nhà thơ mới”, là bạn đưa thơ new lên vị trí đỉnh điểm với tập thơ đầu tay và tiêu biểu nhất là “thơ thơ”. Bài thơ “Vội vàng” được trích tự tập thơ này, đã biểu đạt nét độc đáo trong phong thái thơ được cải tiến cả về ngôn từ lẫn vẻ ngoài của Xuân Diệu. Điều này được khắc họa quan trọng đặc biệt ở 13 câu thơ đầu, nét cây viết của Xuân Diệu sẽ vẽ lên bức tranh vạn vật thiên nhiên mùa xuân đặc sắc sinh động và trông rất nổi bật ở sẽ là cả một khát khao sống hết mình, quan niệm nhân sinh cùng thẩm mĩ mớ lạ và độc đáo của tác giả.
“Tôi ước ao tắt nắng nóng đi
Cho màu đừng nhạt mất
Tôi hy vọng buộc gió lại
Cho mùi hương đừng bay đi.
Mùa xuân là mùa tươi đẹp tuyệt vời nhất trong năm, cũng tương tự tuổi trẻ con là khoảng tầm thời gian đẹp tuyệt vời nhất trong cuộc sống mỗi bé người. Bốn dòng thơ ngũ ngôn như lời đề từ bỏ của bài xích thơ, khẳng định ước mong đoạt quyền tạo ra hóa của thi nhân. Xuân Diệu mong mỏi ngăn cản bước đi của thời gian để lưu lại giữ rất nhiều khoảnh khắc rất đẹp nhất, kỷ niệm nhất. Thi sĩ khao khát giữ lại lại ánh nắng để “màu chớ nhạt mất”, gìn giữ gió để cuộc sống luôn ngập cả sắc hương. Thèm khát “tắt nắng”, “buộc gió” biểu hiện ý thức làm chủ thiên nhiên của bé người. Điều này vừa phải chăng bởi đơn vị thơ “yêu tha thiết chiếc chốn nước non lặng lẽ này” (Hoài Thanh); tuy thế cũng vừa vô lí cùng không thể triển khai được vày con bạn làm sao có thể cưỡng lại được quy phép tắc của tạo nên hóa, làm thế nào nắm bắt, điều khiển được đa số thứ vốn là mỏng mảnh manh, ngắn ngủi, không tồn tại được trường tồn đó. Điệp ngữ “Tôi muốn” được kể lại hai lần đã xác định ý nguyện của cái “tôi” tha thiết hy vọng giữ mang vẻ đẹp nhất chóng tàn phai của thiên nhiên; bên cạnh đó làm nổi bật tâm hồn của một bên thơ yêu đời, đắm đuối thiên nhiên. Giải pháp ngắt nhịp vội vàng vã, dứt khoát càng sơn đậm hơn mức độ mãnh liệt, nồng thắm của ước vọng trong tim hồn ông. Mặc dù nhiên, ẩn sâu trong ước mong ngông cuồng, apple bạo ấy lại là một trong những tình yêu cuộc sống thường ngày đến tha thiết, tương khắc khoải. Thời hạn tuyến tính một chiều, khi vẫn trôi qua rồi thì không trở lại nên thi sĩ ý muốn lưu lại đầy đủ vẻ rất đẹp tự nhiên, lành mạnh của cuộc đời để mãi lưu lại khoảnh tự khắc của thời tươi trẻ, để tận thưởng hết vẻ đẹp mắt của khu đất trời. Ông muốn lưu giữ lại nó theo người để được thưởng thức một cách trọn vẹn, mãi mãi.
Sau trung khu trạng ấy là tiếng reo vui của nhà thơ. Trong ánh nhìn của Xuân Diệu, sự sống quen thuộc quanh ta bất chợt trở yêu cầu vô thuộc hấp dẫn:
“Của ong bướm này đây tuần tháng mật
Này phía trên hoa của đồng nội xanh rì
Này trên đây lá của cành tơ phơ phất
Của yến oanh này đây khúc tình si
Và này đây ánh nắng chớp hàng mi
Mỗi sáng sớm thần vui hằng gõ cửa”
Vì sao Xuân Diệu lại gấp gáp cuống quýt để giữ lại gìn hương sắc đẹp cuộc đời? do sao cần tắt nắng, bắt buộc buộc gió mà không chờ đón hướng dung nhan ấy vào một trong những giây phút khác? gần như dòng thơ tiếp theo là việc lí giải tại sao vì sao bên thơ lại muốn chống lại quy điều khoản của từ nhiên. Con mắt “xanh non”, “biếc rờn” của thi sĩ về mùa xuân đã nhận ra vẻ đẹp nhất của cuộc đời, thiên nhiên với phần đa thực solo phong phú. Ngày xuân của ong bướm, cỏ cây, hoa lá, ngày xuân của tạo thành vật tràn trề vật liệu bằng nhựa sống. Cũng vẫn chính là thiên nhiên giang sơn ấy thôi, dẫu vậy Xuân Diệu phát hiển thị bao vẻ đẹp mắt bất ngờ, dễ thương và đáng yêu đáng say đắm. Xuân Diệu đang vui say, rộn ràng tấp nập tận hưởng đông đảo vẻ đẹp nhất diệu kì mà trời đất đã ban cho mỗi cuộc đời, mỗi nhỏ người. Hai chữ “Này đây” được nói tới nhiều lần không gợi sự thừa thãi trong câu chữ, cơ mà tô đậm không gian và thời gian thơ, sẽ là ngay từ bây giờ và sinh hoạt tại đây, sự phong phú hình như bất tận của thiên nhiên, vẫn bày ra một khu vườn địa đàng ngay thân chốn trần thế – một “thiên lối trần thế”. Hình ảnh ong bướm, hoa cỏ, đồng nội, cành tơ, yến anh, tia nắng là hồ hết hình hình ảnh đẹp đẽ, tươi non của cuộc sống thường ngày thường nhật, tuy thế qua lăng kính lãng mạn cùng tình yêu thương cuộc sống ở trong phòng thơ thì các hình ảnh vốn rất gần gũi ấy bất chợt tươi sáng, hấp dẫn như phong cảnh nơi thiên đường.
Có thể nói đó là bức ảnh tuyệt đẹp, là khu vườn tình yêu đầy hương nhan sắc của mùa xuân trên phương diện đất. Chỉ bao gồm Xuân Diệu mới có thể nhìn phiêu lưu “tuần tháng mật” của ong bướm, tìm tòi sắc màu xanh da trời non của cành tơ với các chiếc lá sẽ “phơ phất”. Toàn bộ vẻ đẹp nhất căng tràn, tươi nguyên ấy như được trưng bày ra trước mắt công ty thơ và độc giả qua điệp tự “này đây”. Chỉ có bạn thi sĩ ấy bắt đầu thấy được những nhành hoa của đồng nội và nghe được khúc tình mê mệt của chim yến, chim oanh. Với cũng chỉ gồm Xuân Diệu bắt đầu cảm nhận được “Tháng giêng ngon như một cặp môi gần”. Mùa xuân đẹp và sexy nóng bỏng như song môi người đàn bà và tháng giêng là tháng đẹp nhất của mùa xuân. Người sáng tác sử dụng từ “ngon” để mô tả một khát khao, một cảm giác riêng đến quái lạ mà ta chỉ gồm thể bắt gặp ở Xuân Diệu. Ông như bạn họa sĩ kĩ năng đang đứng trước bức tranh thiên nhiên sáng chóe để chỉ cho bọn họ thấy vẻ tươi non, nuột nà của mùa xuân. Mùa xuân đẹp cùng tình tứ, vạn vật đều phải có đôi, đính bó, quấn quýt với nhau một cách thân thiết. Lứa đôi đính bó cùng với nhau vào sự ngọt ngào, say đắm, hương gắn kết với hoa để khoe sắc trên đồng nội “xanh rì”.
Những cánh yến oanh trên bầu trời đang chao liệng để gửi gắm lời yêu thương lẫn nhau mỗi độ xuân về. Người sáng tác đã đem con người làm chuẩn chỉnh mực cho cái đẹp để đường nét vẽ của bản thân mình in sâu trong trái tim trí người thưởng thức. Thiên đường, bữa tiệc của thiên nhiên có ngay lập tức trong cuộc sống này, gồm ngay trong khoảng tay cùng với của nhỏ người. Đoạn thơ như một phiên bản đàn du dương cơ mà Xuân Diệu sử dụng để “đốt cảnh bồng lai và gửi ai ấy về hạ giới” (Hoài Thanh), về với chỗ ngự trị của mùa xuân, tình yêu và tuổi trẻ. Phương án liệt kê khiến những vẻ rất đẹp của ngày xuân được phơi bày một cách nhộn nhịp và chân thực.
Có thể nói, chỉ cách Xuân Diệu, vẻ rất đẹp của ngày xuân mới hiện lên nguyên vẹn cùng tươi non cho thế. Cuộc đời như bày ra một bữa yến tiệc nhưng mỗi chúng ta là một vị khách được mời mang lại tham dự. Nhà thơ vẫn “say đắm với tình yêu, nhiệt huyết với mùa xuân, thả mình bơi trong ánh nắng, rung động với bướm chim” (Thế Lữ). Ông đang thức tỉnh toàn bộ các giác quan nhằm nếm vị ngọt, mùi hương thơm nồng dịu của mùa xuân và cuộc đời “mơn mởn”. Đôi mắt tinh tế của Xuân Diệu đã thấy sức sống tươi mới, một sức khỏe khoắn khoắn, một mùa xuân phơi cun cút làm mê đắm lòng người. đơn vị thơ có ước mong muốn níu giữ tất cả vị “ngon” của tình cảm và mùa xuân khi nó vẫn trong giai đoạn hương dung nhan nhất. Nhưng ngay trong lúc thi sĩ đang bất tỉnh ngây say đắm vô thuộc trong niềm tận thưởng mật ngọt tình yêu khu vực thiên mặt đường trần thế, vẫn thỏa thuê với buổi tiệc lớn của thế gian và reo lên “tôi sung sướng” thì cũng đó là lúc thi nhân chấm dứt lặng với xúc cảm “vội vàng một nửa”:
“Tôi sung sướng. Nhưng vội vã một nửa”
Câu thơ được thi nhân ngắt có tác dụng hai, thể hiện nụ cười một biện pháp không trọn vẹn. đơn vị thơ đã nhận ra rằng điều vui miệng ấy thật ngắn ngủi biết bao. Chính dự cảm mơ hồ về sự mong manh và ngắn ngủi của kiếp người đã làm cho thi nhân buộc phải sống tận thưởng một bí quyết vội vàng. Từ trạng thái vui tươi phấn chấn đầy yêu đời “tôi sung sướng” bỗng xuất hiện dấu chấm, như 1 điềm báo trước một sự hụt hẫng lo ngại phía sau. Vết chấm thân dòng khiến cho câu thơ như bị chẻ đôi, một mặt là nụ cười sướng hoan hỉ một bên là vực thẳm của sự việc hoài nghi, lo âu. Ta rất có thể thấy niềm vui như chùng xuống, khựng lại và không trọn vẹn. Bởi, Xuân Diệu phát hiện tại rằng điều vui mắt mà ông đang tận thưởng ấy ngắn ngủi biết bao, hy vọng manh biết bao. Thời hạn chảy trôi đường tính một đi ko trở lại. Trước việc chảy trôi của thời gian, dành được bao nhiêu thọ để say sưa hân hoan cho giây phút hiện tại. Cũng chính vì dự cảm mơ hồ về sự mong manh, ngắn ngủi của kiếp người đó đã làm cho thi nhân sống hối hả tận hưởng: “Tôi không đợi nắng hạ bắt đầu hoài xuân.
Dù bất lực trước mẫu chảy thời gian, trước quy biện pháp của thiên nhiên nhưng Xuân Diệu không bi quan về cuộc sống đời thường mà ông đã tìm về một cách xử lý tuyệt vời. Đó đó là đừng tiếc nuối nuối mang đến tương lai mà hãy tận hưởng sống không còn mình cho khoảng thời gian rất ngắn hiện tại. Bởi vì tương lai chắc chắn sẽ đến, thời gian chắc chắn sẽ đến, mùa xuân sẽ qua cũng như mùa hạ đã đến, con bạn vốn ko thể biến đổi được những điều hiển nhiên ấy. Hai câu thơ được xem như như hai cái bạn dạng lề khép mở trung tâm trạng vừa vồ vập mê say vẻ đẹp mắt của cuộc sống thường ngày tình yêu thương vừa là khám phá bất an, băn khoăn đau khổ của công ty thơ vì thời gian qua mau, tuổi trẻ một đi không trở lại, quả thực Xuân Diệu là nhà thơ của rất nhiều cảm quan sắc sảo về thời gian.
Bài thơ “Vội vàng” đã biểu lộ lòng đam mê sống xốc nổi và mạnh mẽ của cái “tôi” Xuân Diệu rất hiện đại cùng cùng với một quan liêu niệm mới mẻ về thời gian, tuổi trẻ, hạnh phúc. Xuân Diệu đã diễn tả trong bài xích thơ chiếc “tôi” của thời đại thơ mới về một ý thức ráo riết về cực hiếm đời sống cá nhân, một ý niệm táo bạo đầy tính biện pháp mạng trước những ý niệm cũ kĩ vốn cản trở câu hỏi giải phóng bé người, một niềm thiết tha với cuộc sống, niềm vui trần nuốm và một mơ ước sống mãnh liệt và một tâm cố kỉnh cuồng nhiệt, tích cực. Trong những bài thơ của Xuân Diệu trước phương pháp mạng thì đây là những vần thơ xuân diệu nhất. Ông đã vẻ ngoài nghệ thuật khôn xiết điêu luyện, sự kết hợp nhuần nhị giữa xúc cảm mong manh với mạch luận lý, giọng điệu say mê, sôi nổi cùng với các sáng tạo lạ mắt về ngôn từ và hình hình ảnh thơ. Sống mạnh dạn mẽ, tích cực dám khẳng định phiên bản thân là lẽ sống cao đẹp, diễn đạt ý thức nhiệm vụ và sự trân trọng từng time của con người với sự sống. Mặc dù nhiên, có không ít người hiểu quan niệm này một biện pháp lệch lạc, chúng ta sống nông nổi, sống nhanh, sống vội, bất chấp, xác định minh một cách tiêu cực. Bởi vậy, cần xác định quan điểm sống lành mạnh biết hiến đâng và hưởng trọn thụ, biết sống cho hiện tại với tương lai, trân trọng từng phút giây giá trị của cuộc sống.
Qua 13 câu đầu bài bác “Vội vàng”, họ nhận ra rằng Xuân Diệu đã đưa về một thông điệp cuộc sống đời thường mang chân thành và ý nghĩa nhân văn: Trong trần gian này, đẹp mắt nhất, quyến rũ nhất chính là con fan giữa tuổi trẻ với tình yêu. Thiên hàng không đâu xa mà chính là cuộc sống giữa thiên nhiên tươi đẹp nơi è cổ thế. Do vậy hãy sinh sống thật mãnh liệt, hãy đắm say tận thưởng và tận hiến không còn mình để hàng ngày ta được sống hoàn toản trong tình yêu với hạnh phúc. Bài thơ là 1 trong những quan niệm sống mớ lạ và độc đáo và táo khuyết bạo mà trước đó chưa từng có. Đến với ” nóng vội “Xuân Diệu lôi kéo mọi bạn hãy biết yêu thương và tận thưởng những thứ cuộc sống ban tặng. Hãy tranh thủ thời gian còn trẻ để được hưởng khá đầy đủ nhất. Ông không quên đi nghĩa vụ kêu gọi mọi người phải cống hiến cho cuộc đời. Và trong cuộc đời của ông gấp vàng cống hiến chứ không hẳn vội rubi tận hưởng. Tập “Thơ thơ” nói bình thường hay cuống quýt nói riêng đã giữ lại dấu ấn sâu đậm cho những người đọc, giá trị của chính nó vẫn mãi lưu lại truyền đến lúc này và mãi mãi. Tín đồ ta sẽ luôn nhớ đến thi sĩ Xuân Diệu là ” ông vua thơ tình”, ông sẽ để lại mang lại đời đầy đủ áng văn hay!
Bài viết của nai lưng Bảo Hân, học viên lớp Văn cô Na.
Xem thêm: 5 mẫu tóm tắt đoạn trích tức nước vỡ bờ lớp 8 ngắn nhất, tóm tắt bài tức nước vỡ bờ ngắn nhất
Bài viết mặc dù đã bảo đảm được những nội dung chính, diễn tả tốt cơ mà cũng ko tránh khỏi một số trong những hạn chế như
– so sánh quan niệm về thời hạn của Xuân Diệu với thơ ca trung đại
– Nghệ thuật miêu tả thiên nhiên cùng con tín đồ của Xuân Diệu gồm những biệt lập nổi nhảy so cùng với thi ca quá trình trước – đem con tín đồ làm trung tâm, làm chuẩn chỉnh mực của nét đẹp (so sánh với mẹo nhỏ ước lệ).
Các chúng ta cũng có thể bổ sung thêm các nội dung này, nhằm bài của chính bản thân mình thêm thâm thúy nhé!
Tham khảo các bài văn chủng loại cơ phiên bản tại chuyên mục:https://surfriderli.org/van-mau/co-ban/